《神通学》

作者：韩妙第

 

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日期：2025年02月23日

《神通学》理论介绍

作者：韩妙第

日期：2025年02月23日

一．非凡性

非凡的意思是指做到了他人无法企及的成就，这样的成就在该领域中具有着巨大的影响力而震撼整个行业、领域以及内容。因而该成就的境界在该领域中表现出极为出色的或突出的，出众，达到了不寻常的境地。这是因为出色的境地就是所取得的成果在行业标准的角度来看处于异常好、做得很好，远远超出一般的水准而进入到拥有某些独到的比较优势。比较优势是指两者或多方针对某一参数、性能以及效率等指标进行比较。通过比较之后其中一方的产品某些参数指标明显由于其他各方的关联产品。这是因为作为一项产品的竞争不仅是一种产品的整体性能，还有各项具体的细节参数。因而这种比较的参数、性能以及效率选择既有着纯粹单项领域，还有着多项领域，更有着综合考量之后全部领域。也就是说自上述各种方式比较之后如果一方生产出的一种产品各项参数、性能以及效率明显优于在其他各方生产该产品的话，则这家单位、机构、企业、国家等生产者在生产该种产品上就拥有比较优势。优势这一现象显现出的核心竞争力在于其内涵拥有的无与伦比品质。品质主要指定型的客观事物内在信息状态，作为物品的品质要素是由技术、境界、性能、寿命、服务等竞争力组成。因而比较优势蕴含着强大的竞争力。竞争力，是参与者双方或多方的一种角逐或比较而体现出来的综合能力。竞争力是竞争主体在竞争时显示的能力。因此它是一种随着竞争变化着的通过竞争而体现的能力。竞争力包含在对象的现在，但它是对象未来可以展示的能力。要测定竞争力需要确定一个测定目标时间。自然，作为非凡拥有的优势就是该事物在于其它事物竞争时，各项性能显现出超越同类产品、事物以及对象的具体参数。这就是该事物在竞争时得以脱颖而出的具体竞争力表征。因为品质代表着一种信誉和承诺，具体表现为稳定性、持久性以及效率性。也可以说，当某一个生产者以比另一个生产者向社会提供更具有优势的产品时，我们称这个生产者在这种产品和服务上某一参数、性能以及效率等指标拥有更强大的比较优势。

二．简约性

简约是指简略，即将不该要的事物删除。力争体现出简明扼要的精炼境界；其特点是简洁洗练，单纯明快，辞少意多。例如各种口号、标题以及纲领的表达就是力争体现“一句顶一万句”的简约境界。显然，简约不仅仅是简省，更要有精准的精炼境界。能够令人一目了然的达到直观性境界。即简约不是简单摹写，也不是简陋肤浅，而是经过提炼形成的精约简省，富有言外之意。其弊在容易流于郁而不明的晦涩。

简约与刘勰说的“精约”相类。简约的作品简洁洗练。以简洁的表现形式来满足人们对通才塑造那种感性的、本能的和理性的需求，这是当今国际社会流行的设计风格——简洁明快的简约主义。

简约起源于现代派的极简主义。简约风格就是简单而有品位。这种品位体现在设计上的细节的把握， 每一个细小的局部和装饰，都要深思熟虑。在施工上更要求精工细作。是一种不容易达到的效果。

反义词是繁复、烦琐。显然，简约是力求语辞简洁扼要的行事风格。

三．卓越性

卓越指的是物品的某种属性非常优秀、杰出，远远超越了普通、一般的物品。在这样的物品上凝练性质的体现了某种科技成果、学术价值以及思想观点等的优势。在当时就具有相当的尖端性、先锋性和主导性。因此，卓越代表了高超出众的超常境界。超常，意思是超过寻常；超出一般。高维的现象属于超常性的叠加现象。即在一个时空场域中将无数个要素进行叠加、集合以及荟萃，使得不同要素在此时空场域之中重重叠叠的累积在一起。显然，超常性指的是超越常理、常规、常态等的束缚，并且超越常理、常规以及常态的发挥出其内在的能源、能量以及能力等的多重属性。超常性可以使得超限行为价值呈几何倍数扩大，就要使超限行为价值线性增长变成指数增长，并且指数是大于1的。这就要在线性增长的基础上，找到超限行为增值的突变点，快速完成超限行为增值的一个质变过程，然后在一个新的平台上再开始量变，为下一次的质变快速积累资源。当第二突变点到达后，把握机遇再次发生质变，超限行为又上到一个新的平台。当多次质变之间的量变时间变得相对地短暂，按数学上的含义就是量变时间趋近于。时，就是量变时间的微分。这时超限行为的价值增值是一个质变过程接着一个质变过程。超限行为价值的增值就由线性增长变成了呈几何倍数的增长。因此，在这样的空间之中所有的空隙都被充分利用，将空间中每一个间隙极致的利用和发挥，以致在此空间中所有的功能通过叠加之够体现出超常的属性、功能和作用。超常规发展是一种改变原来发展模式的快速发展方式，是在遵循发展规律的前提下，用尽可能短的时间达到目标。超常规发展是超限行为创新与快速发展的途径。常规发展是超常规发展的基础，超常规发展是常规发展的发展和延伸。有时常规发展和超常规发展的边界是模糊的，一切能使超限行为获得高速发展和持续成功的发展方式都是超常规发展；而那些使超限行为按部就班，亦步亦趋的发展方式都是常规发展。所以，“超常规发展”，是指一定历史条件下落后者对先行者走过的某个发展阶段的超常规的赶超行为。“超常规”的发展方式按照今天的说法就是通过对传统发展模式的颠覆、逆袭以及迭代等形式，直接进入到蓝海之中。摆脱红海的同质化竞争状态。即“超常规发展”就不是通过单纯地加快速度可以实现的。而是改变发展的模式。这种发展模式更多地是通过跨越式发展得以体现。

四．神通的定义：

什么是神通？

神通指的是在一番神操作下，行为主体思维的思路，思考的深刻以及思绪的范围都达到四通八达的前所未有领域。自然，作为神通这一通常的状态由于无障碍而能自由自在的进入到超常规的发展境地。超常规发展是一种改变原来发展模式的快速发展方式，是在遵循发展规律的前提下，用尽可能短的时间达到目标。超常规发展是超限行为创新与快速发展的途径。常规发展是超常规发展的基础，超常规发展是常规发展的发展和延伸。有时常规发展和超常规发展的边界是模糊的，一切能使超限行为获得高速发展和持续成功的发展方式都是超常规发展；而那些使超限行为按部就班，亦步亦趋的发展方式都是常规发展。所以，“超常规发展”，是指一定历史条件下落后者对先行者走过的某个发展阶段的超常规的赶超行为。“超常规”的发展方式按照今天的说法就是通过对传统发展模式的颠覆、逆袭以及迭代等形式，直接进入到蓝海之中。摆脱红海的同质化竞争状态。即“超常规发展”就不是通过单纯地加快速度可以实现的。而是改变发展的模式。这种发展模式更多地是通过跨越式发展得以体现。因而作为神通这一令人咂舌的神奇沟通能力将释放出通证性、通透性以及通达性三大作用。同时通过通衢性、通识性以及通用性三大目的的实现，有效的突显出神通这一非凡卓越的沟通能力具有着通局性、通融性以及通润性三大功能。

五．神通的概念：

什么是神通？

神通是指行为主体由于拥特别高超的知识、手段和本领而能与神灵沟通。自然，这样的沟通结果就是具有超凡脱俗的神奇能源、能量以及能力。显然，高超就是在理解、认知以及应用等层面表现出的结果超过普通的一般状态。这是源于行为主体自身的见识、见解以及见地都远远超越普通人的知识、手段和本领。自然，作为神灵拥有的沟通能力进入到了非常高效的境地。这是因为高效的境地在于通过花费20%的努力就要实现80%的效果产生，同时，高效的作用还通过集中精力解决少数重要问题,而不是解决所有问题得到完美诠释。并且，在高效成事的思维活动就是在有限的时间内做最有挑战和最有创意的工作。即将有效的精力用于最值得使用的场合或环境。即高效的作用表现为纲举目张、锁定目标、精准定位三种不同境况。因此，神通这一超常规的高效沟通能力其指导思想是由惊艳性、惊悚性以及惊奇性组成。同时神通这一沟通能力将释放出通证性、通透性以及通达性三大作用。并在展开神通这一沟通能力的过程中秉持跨界性、预知性以及对应性三大原则。进而在现象层面显现出非凡性、简约性以及卓越性三大特征，由此凸显出神通这一超常规沟通能力存在着僭越性、跨越性以及超越性三大类型。

结语：

神通是中国成语“神通广大”的前两字组成的词组。“神通广大”原来是道教中对“法术”拥有者拥有广大无边以及无所不能的能源、能量以及能力的形容。其本意是强调“法术”拥有者因为掌握了“法术”二十的自身的本领高超，可以处理、到达以及建立常人无法理解、无法操作以及无法涉足的各种事项、事情以及事务。自然，这种超常的能力能够帮助实现常人无法实现某种结果的一种方法。并且这些所谓的法术在中国古代各种原始宗教以及准宗教以及类宗教中盛行。但是，神通的核心价值在于能够促使很多要素、资源以及关系随之联动的进行回应、响应以及策应的反应。联动，原意是指若干个相关联的事物，一个运动或变化时，其他的也跟着运动或变化，即联合行动。联动这个动词盛行在网络中，原因在于某一句话或话题，会触犯与之相关的各种话题产生，使得网友根据这样的话题作为一个中心而展开，相续发表一些与之关联性很强的内容，称之为“联动”。而针对某个帖子的联动，则被称为联动贴。因此，联动现象的产生，是因为有着某个话题、内容具有触发的原因。这也是有感而发抑或触景生情等现象发生的内在联动机制。在文学、艺术以及美学等范畴可以称之为共鸣的社会心理现象。显然，在其中每一个组成要素、成分都是相关联的。这种关联就是一种纽带，会将组织中各个要素的活性引发、激发以及诱发出来。所谓“动一发而牵全身”指的就是这种状态。所以，《神通学》理论开创的学术基础就在于把握住回应、响应以及策应等的其他要素反应状态。而这些作为“神通”这一知识点的内涵、内容以及内因既是其本质，也是“神通”这一词组构建起其定义以及概念的基础。

《神通学》理论目录

作者：韩妙第

日期：2025年02月23日

第一章：神通的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神通的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神通的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）非凡性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）简约性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）卓越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神通的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）僭越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）跨越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）超越性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：神通的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神通的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）惊艳性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）惊悚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）惊奇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神通的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）非线性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）非理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）非标性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神通的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）奇幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）梦幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）魔幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：神通的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神通的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通透性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通证性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通达性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神通的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通衢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通用性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神通的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）通局性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）通融性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）通润性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：神通的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．神通的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）跨界性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）预知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）对应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神通的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）修为性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）演进性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）

（三）灵动性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神通的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）机智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）诡异性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）神话性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：神通的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．神通的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）神灵性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）神秘性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）神奇性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．神通的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）回应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）响应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）策应性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．神通的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）无端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）无极性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）无限性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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